曹丕一生唯一一次学驴叫，发生在王粲的葬礼上，成为历史上的一幕“闹剧”。群臣们纷纷模仿驴叫，为王粲送行。曹丕为何会让群臣一起学驴叫呢？要探寻其中的原因，我们必须回溯到王粲的生平。
王粲，建安七子的其中一员，是魏晋时期一位卓有才华的文人。曾经有一位名叫蔡邕的老者，当听到王粲的到来时，竟然倒履相迎，足见王粲的才名。然而，尽管如此，他在早年间并未受到重用。17岁时，王粲离开家乡，投奔刘表。因为外貌平平，且性格内敛，他一直未能展现自己的才华。直到后来，袁绍的两个儿子，袁谭与袁尚为争夺权力而发生冲突，刘表为此想写一封劝和信，而这封信恰恰是王粲所写的。自此，他开始逐步为世人所知，并展现了他的文学才华。之后，曹操攻占荆州，将王粲招至曹魏，王粲也因此正式归属曹魏。
展开剩余75%进入曹魏后，王粲得到了曹操的器重。曹操不仅曾因许攸的到来而倒履相迎，也曾表达过“周公吐哺，天下归心”的宏大志向。对于王粲、陈群等贤士，曹操的态度也非常尊敬。正是这样，王粲与曹丕、曹植等曹魏的核心人物建立了深厚的友谊。彼此之间，经常通过诗文互相往来，成为知己。然而，命运不公，王粲年仅41岁便早逝。
曹丕亲自前往王粲的葬礼，站在王粲的墓前，他对群臣说道：“王粲一生最喜驴叫，我们不妨模仿他，学一声驴叫，为他送行。”于是，曹丕带领群臣一同模仿驴叫，以此为王粲送行。这一幕的背后，不仅体现了曹丕对王粲的敬重，还表现了魏晋时期士人的独特风骨。王粲好驴鸣，曹丕以这种方式为他送行，传达了对王粲作为贤才的追思与敬意。
事实上，喜爱驴叫的，不仅仅是王粲一人，王济也是如此。王济是另一位魏晋时期的名士，他不仅学识渊博，而且秉性刚正。孙楚作为王济的朋友，素来敬重他。王济去世后，所有的名士都去吊唁，唯有孙楚迟迟未到。到达后，孙楚默默地站在灵床前，突然大声痛哭，并对着王济的遗体说：“你生前最爱听我学驴叫，如今，我就学驴叫为你送行。”他模仿驴鸣的声音极为逼真，宾客们听后哄堂大笑。孙楚见状，愤怒地说：“天公真是不公，竟让王济这样一位高士去世，却让你们这些庸人继续活着。”这一幕深刻地反映了魏晋名士的非凡风采，也揭示了那个时代士人的特立独行。
这些历史事件的记录，主要出自《世说新语》，书中对魏晋名士的风采进行了生动的描绘。魏晋时期的士人，往往不拘泥于传统礼仪和外在的约束，展现出一种自由与洒脱。他们的葬礼往往富有独特性，有的以驴鸣送葬，有的以哭声送葬，还有的则以琴声寄托哀思。这些不同的送葬方式，反映了当时文人独特的生活态度与哲学思考。
学驴叫的习俗，也与魏晋士人的养生理念息息相关。魏晋时期的名士普遍重视养生，他们喜欢通过歌唱、啸鸣等方式调节身心，其中包括模仿各种自然声音，如鸟鸣、虎啸、蝉鸣、鸾凤之声，甚至是驴鸣。特别是驴鸣，因其发声响亮、清晰，且富有韵律，成为许多魏晋名士钟爱的声音。驴在那个时代并不像今天那样作为常见的家畜，它在西汉时期较为稀缺，曾是外地进口的珍贵动物。正因为如此，驴鸣被视为一种较为高雅的象征，成为文人雅士们用来养性、修身的方式之一。
除却学驴叫这一特殊的送葬仪式，魏晋时期的葬礼形式也充满了各式各样的风格。例如，美貌与才华并重的卫玠，他的葬礼上，谢鲲痛哭，王导也为之叹息，表示应该为卫玠举办第二次祭礼。除此之外，还有顾荣的葬礼，他生前酷爱弹琴，去世后，家人将他的琴放在灵座上以示怀念。张翰前来吊唁时，没有按照习俗行礼，而是直接取过琴为顾荣奏乐：“顾荣啊，若你还在世，是否还能听这些曲子？”这番话说完，他痛哭失声。魏晋名士们的葬礼，不论是琴声、驴鸣，还是哭声，都带着他们个性化的表达方式，这些形式的多样性正是魏晋风雅的重要体现。
总的来说，魏晋时期的士人，以其独特的风采和不同寻常的葬礼方式，成为历史中的亮点。曹丕模仿驴鸣送王粲的葬礼，不仅展示了他对贤才的崇敬，更反映了魏晋名士风骨与生活态度的独特魅力。这些充满个性的风俗和习惯，也成为了魏晋时代文人文化的一部分，至今仍为后人津津乐道。
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