古语有云：“盗墓贼拜曹操，混黑道的拜关二爷，宦官太监拜岳飞大将军，开青楼等烟花之地的人拜吕洞宾。”这句话自古流传至今，究竟蕴含着怎样的深意呢？为什么这四位历史人物能够成为各自行业的守护神，被后世人虔诚供奉和敬拜？为什么忠义著称的岳飞会成为宦官们的偶像？混迹黑道的人又为何崇拜关公关二爷？
古代文献《为袁绍檄豫州文》中记载，曹操为了壮大自身势力，专门在军中设立了“摸金校尉”这一职位。这个职位实际上是盗墓贼的官方身份，得以合法穿行天下，挖掘坟墓。文中明确提到，摸金校尉成为曹操麾下的正规军职，受到他的庇护。这个职位虽然有违道德，但却开创了盗墓“合法化”的先河。可以说，曹操是古代盗墓界的鼻祖，真正将盗墓这一行当正式纳入官府体系。
展开剩余85%东汉末年，中原大地汉室衰败，各地军阀割据，战乱不断。此时，能参军的多为图谋军饷、谋生计之人。缺乏充足的粮草和军饷，怎能让士兵拼命为你厮杀？曹操作为文化人，懂得要依赖身边的富豪与故人筹措资源，他们的钱财成为维持军队的重要保障。盗墓在汉代尚未盛行，贵族富豪的墓中藏有大量金银财宝，成为了急需军饷时的“宝库”。
曹操便组建了摸金校尉这一由官方认可的盗墓职位，招募盗墓高手，甚至开展系统培训。盗墓并非轻松之事，尤其是大户人家的陵墓机关重重，布防严密。摸金校尉们不仅需具备高超的技巧，还得懂得风水与《周易》的知识。后来，这些摸金校尉总结出一套完整的盗墓流程，成为后世盗墓者的典范。
摸金校尉们名声大振，他们不仅私下笼络高手，还获得朝廷正式供养，甚至掘开了汉梁王的陵墓。梁孝王墓门处用一块千斤重的巨石封死，意图防止盗贼。但摸金校尉依旧闯入，掠走了无数金银财宝。此事为曹操军队带来丰厚军饷，极大增强了战斗力。由此可见，汉梁孝王的财富之丰厚，以及曹操对于盗墓的重视。
后来，盗墓者纷纷效仿摸金校尉的手法，自称摸金校尉，以此证明身份合法，赋予自己盗墓的正当性。曹操所创的盗墓体系，成为盗墓界无可争议的开山鼻祖。
说到关羽——关二爷，三国第一猛将，义气凛然。他为救嫂嫂孤身闯曹营，面对曹操的威逼利诱，始终不为所动，成为三国时代忠义的象征。曹操梦寐以求能得关羽助力，以其威名辅佐统一天下。
然而，关羽心系大哥刘备，三人桃园结义情深义重。面对敌军的重重围攻，哪怕兵败麦城、生命危在旦夕，关羽依旧忠心不二。就连奸诈的曹操都敬佩他的忠义。当关羽被捕，敌将张辽亦感其仁义，极力求情。关羽面对金银诱惑毫不动心，千里单骑护送嫂嫂归还刘备，并且斩杀敌将颜良，却将曹操赏赐完璧归赵，留下书信说明离去原因，做人讲究始终如一。
黑道江湖虽非正途，但讲究义气和规矩。帮派最怕叛徒，否则内部混乱不堪。黑帮老大希望手下效仿关羽的忠诚和勇猛，只有这样帮派才能兴盛。黑道人讲义气，尊敬关羽的忠义精神，这既是对帮派的凝聚，也是他们为自己行为赋予正当性的心理支撑。
岳飞将军是南宋抗金名将，无人不知无人不晓。岳母刺字“精忠报国”的故事广为流传，激励无数中华儿女。南宋时，面对金军入侵，岳飞挺身而出，成为民族英雄。明朝时宦官权势滔天，严重腐蚀朝政，但太监们却偏偏拜岳飞为大将军，这是为何？
明成祖朱棣深知宦官易生祸害，遂严管太监，要求他们做事前必须先行拜祭岳飞，以此形式强化对太监的约束与管理。久而久之，太监们形成习惯，借拜岳飞之名掩盖自己行为的丑恶，将作恶伪装成“忠君报国”。这项制度沿袭下来，太监们通过拜岳飞获得皇帝信任，也成为自我迷惑的一种手段。
古代社会女子地位低下，尤其是青楼女子，身处社会最底层，极难翻身。高额赎金往往难以筹集，除非遇到真心相助者，否则难以脱离风尘。即使有钱人愿赎身，因身份限制，风尘女子极少能成为大户人家的正室。她们多数期望改过自新，成为社会上的人上人，但盲目信任往往让她们沦为他人玩物。能在烟花之地生存并脱身的，凤毛麟角。
这些女子大多受制于组织，挣来的钱大部分上缴，自己存下的微乎其微。为了更好地赚钱，她们不得不精心打扮自己。青春年华有限，过了巅峰便无用武之地，只能转为管理者或依靠微薄积蓄度日。在这些女子心中，有一位不同于世俗偏见的神灵，那便是吕洞宾。
吕洞宾来到烟花之地，并非寻欢作乐，而是开导解救这些风尘女子，帮助她们改过自新。风尘女子地位低微，古代无正式祭祀，便自发敬拜吕洞宾，视其为精神依托和守护神。
各行各业都有自己的守护神和信仰，更多是心理安慰与行为合理化的手段。黑道人拜关二爷，彰显义气和正义感，以融入帮派文化；盗墓贼尊曹操为鼻祖，赋予盗墓合法性；宦官则借岳飞之名自欺欺人，掩盖所为；风尘女子则借吕洞宾寄托希望，寻找救赎。四者皆因各自需要，在历史长河中形成了独特的信仰体系。
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